昭和名人芸大全三日目、楽日

新宿区立図書館からビデオを２本借りてきた。
東京都内在住ならば貸し出し可能なのがうれしい。
借りてきた目的はもちろん太神楽曲芸を見ること。



題名：昭和名人芸大全~珍芸・奇芸・ビックリ芸~ 三日目
販売：ポニーキャニオン
内容：
・早野凡平（ボードビル＝パイプオルガン）
・松旭斎すみえ（マジック＝フラワー）
・鏡味小鉄・小次郎（太神楽曲芸）
・マルセ太郎（物真似＝マイム）
・源氏太郎（笑いの音楽＝皿まわし）
・やなぎ女楽（曲ごま）
・荒川キヨシ・小唄志津子（夫婦漫才＝都々逸）
・ニューマリオネット（伊原寛・千寿子）（人形操り）
・布目貫一（手妻浪曲＝余興芸）
・トニー谷（ボードビル＝ソロバン）

鏡味小鉄・小次郎氏の太神楽は昭和５９年「ひるのプレゼント」での上演。
内容は次の通り。

・扇の顔上でのバランス
・五階茶碗
　　　糸上のバランスから始めて、回し灯篭まで
・Eating apple (皿、包丁、りんご）
　　　包丁をりんごに突き刺してフィニッシュ
・傘回し
　　　鞠、鞠（乱回し）、金輪（片手、ジャンプ、競輪）

ＴＶの時間制限のためだろうか、非常にあわただしい。
ＢＧＭにムードミュージックがかかっているのも気になる。
競輪と書いたのは金輪の乱回しから金輪が横になる技、これを
放映中では「ジグザグ」と呼んでいた。これは一般的名呼称なのだろうか？

やなぎ女楽氏の曲独楽は一見の価値あり。
座布団に座ったまま演技を行うのだが、それがきれい。
和服の袖の上を往復する衣文流しがすごく絵になる。
口に咥えた短刀の上での刃渡りの曲もどれくらい難しいのか見当がつかない。
柳の枝のようにしなる枝の先に載せる弓張りもめちゃくちゃかっこいい。



題名：昭和名人芸大全~珍芸・奇芸・ビックリ芸~ 楽日
販売：ポニーキャニオン
内容：
・サムライ日本（殺陣ショー）
・松旭斎八重子・美江子（ファッションマジック）
・クレージーキャッツ（ギャグバンド）
・桜井敏雄（大道芸＝演歌師）
・竹中直人（ボードビル＝顔技）
・北口幹二彦（歌模写）
・松本源之助（里神楽）
・柳家小志ん・とし松（曲ごま）
・三遊亭金馬（大珍芸）
・はたのぼる（野菜漫談）
・帰天斎正若（奇術＝浮かれ蝶）
・海老一染之助・染太郎（太神楽曲芸）

染之助・染太郎氏の芸は昭和６１年のお好み演芸会。

・傘回し
　　金輪（回しわけ、片手回し、乱回しから競輪）
・笛によるお囃子と踊り
　　獅子、おかめひょっとこ
・咥え撥土瓶
　　撥の上で回転、蓋を落とす、撥を前後に動く、絶頂止め、
　　空中で２回転、空中１回転の連続、撥の周りを１回転、
　　空中に投げ上げて撥で取っ手を引っ掛ける

染太郎氏がいてこそ染之助氏の芸が映えるのだなあとしみじみ思った。
加え撥で撥の周りを土瓶が一回転するのは凄い芸だ。重力法則がちょっと
壊れているかのよう。それが染太郎氏の口上でより派手に見える。

金馬師匠による幇間芸の「のろまのハエ取り」を見ることができたのは
思わぬ収穫だった。幇間芸として有名？なのだけれど見るチャンスは無きに
等しいものね。

約２時間珍芸を見続けていて感じたのは、いずれもなんだかせわしない
感じがすること。やはり番組の１コーナーという限られた時間にエッセンス
を上演しなければならないという制約のためだろうか。
このハイペースにあっているように見えるのが染之助・染太郎コンビ、
ハイテンションがハイペースにマッチしているように思われる。

日本の芸談７ 雑芸

書名：日本の芸談７　雑芸
出版社: 九芸出版 (1979/05)
ASIN: B000J7X9YS
目次：
　　　　たいこ持ち　　　桜川忠七
　　　　天勝一代記　　　初世松旭斎天勝
　　　　仁輪加ばなし　　一輪亭花咲
　　　　太神楽　　　　　鏡味小仙
　　　　みすのかげから　橘つや

第12代鏡味小仙親方のインタビューが掲載されている。
まずびっくりしたのはこの親方も左利きだったということ。
左右非対称の太神楽曲芸を学ぶには左利きは不都合だと思うのだけれど。
太神楽の歴史や親方の修行時代のエピソードが語られている。

「やはり太神楽は平場の芸－大道芸が本来の姿だと思っています。」

寄席芸のように時間的制約が大きい場にでると本来の形が崩れ、
やらない演目は忘れていくということが書かれている。ＴＶ出演など
すればなおさらなのでしょうね。
「しゃべり」については次の通り。

「太神楽では「しゃべり」も芸のうちです。チャリがなければ太神楽
　ではない。だからといって、舞台で野球のことなどしゃべったら万
　才になってしまう。それなりのきまりがあって、演ずる人なりに工
　夫をしていくもので、鷹揚として飄逸な味が、太神楽のしゃべりな
　のです。」

　　　　　傘の曲
「てな調子です。テンポの早い万才等と比較すると、なんとも悠長な
　掛け合いぶりでしょう。それが「情緒」ともいえます。旧い江戸の
　名残りの。。。」

悠長で鷹揚として飄逸な味を出してかつ今の観客に適合したチャリを
作り出すというのが、現代の課題かもしれない。
軍隊時代や、天皇陛下の御前で曲芸をお目にかけた思い出話もあり。
軍は部隊同士で競うので、曲芸専任になって楽な思いができたとか。
芸は身を助くですねえ。
終りは籠鞠の話。太夫と後見で両者の「呼吸」と「間」を合致させて
太神楽の「おかしみ」を構成していくものだそうだ。

「だが、映画などでは二枚目は大根役者でもできるが、脇役が下手だと
　その作品が台無しになる、と言われているのと同じで『太夫の役であ
　る曲芸は莫迦でもできるが、後見は莫迦じゃ勤まらない』」

やはり大切な後見、でも最近では後見の役割はいまひとつ小さくなって
いるような気がする。時代の流れに対応しているのか、はたまた人手
不足のためなのか。。。
仙翁親方から聞かされていた12代目のエピソードとあわせてみると、
色々考えさせられる芸談だった。

伊勢大神楽

書名：伊勢大神楽―悠久の獅子
著者：渋谷 章（監修）, 福井 武郎（解説）, 吉野 晴朗（写真）
出版社: 東方出版 (1998/11)
ISBN-10: 4885915821

とても美しい写真集。伊勢大神楽渋谷章社中の四季折々の風景。
冬はすごく寒そう。春は伸びやか。秋は秋祭りで楽しそう。
どのページを開いても大神楽への愛で満ち溢れている。
獅子舞の写真に一番目を引かれる。伊勢大神楽に関しては曲芸よりも
舞を見たいという気持ちが強くなっているのがわかる。魁曲もみたいけどね。
永平寺まできてるのね。私の実家までもうちょいなんだけどなあ。
冒頭に小沢昭一氏との対談が載っている。その中で小沢氏曰く
「笑いの時代だから、ご祈祷をきっちりやりながら、笑いの部分を
　膨らませることも大切。だから人を笑わせるチャリ役（道化師）は
　より重要になってくる。」
やはりチャリが大切か。江戸太神楽ではほとんど見られなくなって
しまったものなあ。

花籠鞠技の名称

親方にお手本を示していただきながら、花籠鞠の技で主だった
ものの名称を教えていただいた。

江戸名物纏振り：片手でふたつをしながら籠をスピンさせる
あい払い：コラムの片手でふたつを行っている間を籠を通す
1階：下の皿に載せる
2階：真ん中の皿に載せる
3階：上の皿に載せる
すずめのちょんちょん：上中下と鞠を転々とさせる
カラスの即飛び：下と上の皿に鞠を載せ、上→下、下→手を同時に行う
中廊下を渡って地下室へ：下の皿からレールを通って穴を潜り、籠から手に落ちる
逆戻り：手から手前の籠に入れて途中まで転がり途中で引き返して手に戻る
逆入れ：手から遠いほうの籠の口に入れて転がって手前の口から出て手に戻る
沖の大船船揺すり：籠の中に入れて籠から転がして出る段階で上に跳ね上げ、再度同じ口から
　　　籠に入れる。それを左右で繰り返す。
入れ違い：手前から籠に入れて転がして反対側に出し、それと同時に反対側から籠に入れて手前に出す
牢破り：下の皿から鞠を飛ばして籠に入れる。鞠を籠の中を転がして出る時に上に跳ね上げ、下の皿に着地。
西行法師は腰掛の鞠：茶碗と鞠を同時に使い、上の皿に茶碗を入れた後にその上に鞠を入れる

どれもこれも難しそう。。。がんばろう。

三本撥技の名称

親方にお手本を示していただきながら、三本撥の技で主だった
ものの名称を教えていただいた。

綾取り（またの名を地取り）：カスケード
中抜き：4233で4を内側から外へ
外抜き：4233で4を外側から内へ
散らし取り：646002
即取り即投げ：(4,4)(4,0) 片手の2つはうち回し
分け取り：1up2up で並んだ2本が揃って動く
あい払い：コラムの片手で二つを行っている間に撥を通す
撥がらみ：あい払いであって、払う撥が細かく動くもの
たて山越し：ハーフシャワーで外側を回す撥が立った状態で飛ぶ
巴：ハーフシャワーで外側を回す撥が1回転する
ごぼう抜き：無回転のカスケードで、撥が垂直方向に立つ
切り込み：522で２の時に撥を持った手を頭を掻くように動かす
送り取り：シャワーで撥は無回転
三つ巴：シャワーで1回転

全部できるようになるのはいつの日かなあ。